在著名寿山石雕刻家刘爱珠家中，记者看到了她刚刚从台湾收藏家手中购回的，自己在上世纪90年代雕刻的一套人物薄意寿山荔枝石印章。她告诉记者，由于眼下有很多本省和外省的收藏者想购买她的人物薄意套章，但她手头只有一套《四大诗人》的代表作，舍不得卖，而如今好石材难觅，所以只好以高出当年10多倍的价格从台湾回购自己的作品。她说，这套印章目前在大陆这边的市场行情可达十几万元，而当初从石农手中购买章坯时，每方只花了200多元。

    “回流”潮，成为这两年寿山石界广受关注的现象。

      实际上，改革开放以来的寿山石收藏热，是由香港和台湾的收藏群体直接推动的。福建省寿山石文化艺术研究会会长陈石回忆说，1981年，他与另一位寿山石专家方宗圭一起组织福州雕刻家作品首次到香港举办展览时，一下子卖了50多万元，轰动了香港。也是从那时起，台湾收藏家通过香港转手购买寿山石。上世纪80年代后期，台湾商人开始直接前来福州进货。到90年代，港台寿山石热出现持续性的高潮，“香港几乎每天都有寿山石展览”。

      由于购买力旺盛，许多人在形容当时台湾客人收购寿山石的大手笔时，用了“扫货”这个词。据说，十几年前荔枝矿洞刚被发现的时候，一寸见方的荔枝石章料，台湾客商“都是整箱整箱地买”，以至于石农背地里讥笑他们“钱多人傻”。

      如今，“回流”潮的出现似乎证明了大陆收藏群体的购买力更加旺盛。一批拥有人脉关系的“掮客”八仙过海各显神通，专门做起了回流的生意。港台收藏家在赚取几倍甚至几十倍利润后，可以反过来笑话大陆买家比他们更“傻”。当然，这些新买家绝不是有意扮演“冤大头”，他们也是看中了寿山石将来的升值空间。

      寿山石到底还有多大的升值空间？对于这个疑问，谁也给不出准确的答案。